“NOVALIS O LA VOLUNTAD DE LEVANTAR EL VELO” en Revista de Letras 11/19

“Los elementos de la Naturaleza tienen un significado, un sentido. Hay algo en nuestra mente que nos impide captarlo”.

En el opúsculo Los discípulos en Sais (WunderKammer, 2019; Traducción de Rodolfo Häsler), el impulso analítico resuena contra una espiritualidad forajida, que combina el arrogante desprecio de lo sentimental con el desvalido repudio de la confesión.

Abraza el poeta y filósofo alemán Novalis (1772, Wiederstedt – 1801, Weißenfels) ascetismos de la indigencia, desdeña excesos; se sumerge en metafísicas desesperaciones, rehúsa despojarse de sí mismo.

“El que no lo desee, el que no tenga la voluntad de levantar el velo, no es un verdadero discípulo digno de entrar en Sais”.

Gracias a Revista de Letras, del diario La Vanguardia, revista literaria que intenta analizar el mundo del libro y sus pormenores, atendiendo, de esta manera, a una exigencia que los creadores nos hemos puesto como norma, a saber, difundir la literatura y todo lo que la envuelve de la mejor forma posible.

Siendo la Letra cada uno de los signos con que se representan los sonidos de un idioma, la forma que se les da al escribir y el modo particular de escritura, Revista de Letras pretende incluir, a través de internet y en la medida de nuestras capacidades, todos los signos que representan los sonidos de una época y su literatura.

La voluntad de levantar el velo

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SOLICITUDES DE SOPORTE de Bárbara Jacobs

“No es un homenaje a los autores que recoge y nombra; es una abierta solicitud de soporte, de apuntalamiento, de trazo que lo retrate a él y que lo puntualice de la manera más franca y desnuda posible”.

Se cumple la colección de microexégesis La buena compañía (Navona, 2019) en su acordado contrato a base de propuestas. Al igual que Antonio Machado o Natalia Ginzburg, “con cohesión pero sin una meta predeterminada (…) un fragmento de conversación que se lleva a cabo sobre el papel y con un interlocutor imaginario” (Del ensayo literario), urde la poetisa, ensayista, traductora y articulista mexicana Bárbara Jacobs (Ciudad de México, 1947), un estudio en múltiples tesis.

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Solicitudes de soporte

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“Jane Yeh: Taquigrafías” en Revista de Letras

“A veces mi rostro es la taquigrafía de un rostro” (Autorretrato de Nueva York en los Ochenta).

¿A quién, de entre sus muchos alter ego, responder? Múltiple y esquiva, la poeta norteamericana, residente en Reino UnidoJane Yeh, es “mítica/ como esa flor específica/ que ponen en las ensaladas angelinas” (Breve historia de la mitología) (…) En su más reciente poemario, Discipline (Carcanet Press, UK, 2019), tiembla la estadounidense bajo los seudónimos; se contradice; contiene, como Whitman, multitudes (“Seamos meticulosos” reclama en Villas Utopía, “en el amor, como en la ornitología o la danza”).

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Taquigrafías

Discipline

SECUENCIAS DE LETRAS, SONIDOS SIN HISTORIA de Naief Yehya

Se afana el mexicano Naief Yehya (1963) en revelarnos lo que permanecía oculto: “Yo escribo ficción, no soy reportero”, aduce, “mis apuntes no están organizados de manera sistemática”. Al recurrir a nuestros propios recuerdos, nos hace cómplices en la historia que cuenta en Las cenizas y las cosas (Literatura Random House, 2018), guía a través de las ficciones de la verdad, forma en que los medios y su impacto trabajan juntos para engañarnos. El narrador negocia sus elecciones, registra, documenta, cree recordar o comprende, “como escribir en una lengua muerta, renunciando de entrada a vivir en una comunidad real, rica y variada, a cambio de una utopía”.

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Secuencias de letras, sonidos sin historia

Las cenizas y las cosas

LA REVOLUCIÓN INOCENTE de Felipe Polleri en Revista de Letras

“Nadie soporta leer lo que escribo, ni siquiera yo mismo y yo menos que nadie, aunque me esté riendo como ahora”.

El término novela sigue siendo una categoría hueca: un repositorio simplista para los millones de actos gratuitos a los que adjudicamos ese nombre. Trasunto del neocapitalismo, el género sigue nutriéndose de novedades, en la teoría como en la práctica, artefactos fieramente consumistas. Podríamos acusar al uruguayo Felipe Polleri (Montevideo, 1953) de irresponsabilidad, por habernos incitado al candor, “porque lo blanco siempre le gana a lo negro, aunque lo negro sea la realidad, la verdad, escondida debajo de miles de manos de pintura” (…) Desentrañada la maraña neurofibrilar de la dialéctica, en La inocencia (Editorial :Rata_, 2018), se procede a una crítica de la respuesta tardoliberal a nuestra ingenuidad pseudoburguesa.

“Solamente en ciertos estados, el sueño o una dulce agonía, podemos ver el mundo tal cual es, es decir, bello y conmovedor”

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La revolución inocente

Polleri

JOHN BERGER FRENTE A LA MANIPULACIÓN DE LOS ALGORITMOS

A pesar de nuestros esfuerzos, no hemos logrado abolir la inteligencia. A cambio, hemos sucumbido a la estulticia digital, a la embriaguez de lo plausible. Sostiene John Berger (Londres, 1926-París, 2017) en su opúsculo Walter Benjamin: anticuario y revolucionario:

“El interregno existe en un mundo invisible, donde el tiempo es breve, y donde la inmoral convicción de que el fin justifica los medios parte de la arrogante suposición de que el tiempo siempre está del lado de uno y de que, por consiguiente, se puede poner en peligro, olvidar o negar el momento presente”.

Logra el crítico de arte británico detener nuestro implacable curso hacia la necedad en su más reciente colección de ensayos, Panorámicas (Editorial Gustavo Gili, 2018. Traducción: Pilar Vázquez Álvarez), una historia del arte en la que los artistas son parte del progreso. Lo que obtenemos de su lectura es un mapa aproximado del universo, o, lo que es lo mismo, de la belleza.

“El nuevo tipo de sufrimiento que nació en 1914 y ha persistido en la Europa occidental hasta hoy es un sufrimiento invertido. Los hombres empezaron a luchar consigo mismos intentando comprender el significado de los acontecimientos (…) La vida pasó a ser un caos dentro de cada cual. Se perdieron en sí mismos”.

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Frente a la manipulación de los algoritmos

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Pierre Michon: LA CARNE PRESA DE LA LENGUA en Revista de Letras

“La lengua es una coerción. Encorseta la carne. La carne es la presa de la lengua”.

La ironía de la colección de conversaciones Llega el rey cuando quiere (2016; WunderKammer, 2018) se cumple en sus alegatos contra los agotados tropos. Se atiene el francés Pierre Michon (Cards, Creuse, 1945) a una superioridad de índole mundana: sus éxtasis dizque transitorios carecen de efectos intoxicantes: “La literatura es una forma venida a menos de la oración, la oración de un mundo sin Dios” (Una forma…).

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La carne presa de la lengua

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